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            1. 全駿達實業公司踐行孝敬文化與企業價值觀的統一
              欄目:公司新聞 發布時間:2018-01-30

              人無孝不立,孝敬作為中華文化的精髓和靈魂,已經植入文明社會的主流價值觀內,并且深入人心,它是中華優秀傳統文化的基礎,蘊藏了五千年中華民族深厚的道德文明精華。習近平總書記指出:“國無德不興,人無德不立。必須加強全社會的思想道德建設,激發人們形成善良的道德意愿、道德情感,培育正確的道德判斷和道德責任,提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力,引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠充滿希望。”可見習近平總書記,已經把孝敬教育等中華優秀文化的傳承上升到與社會主義核心價值觀建設及國家前途命運相聯系的高度!

              企業是我們這個社會的核心價值觀的組成部分,企業的價值觀只有與國家民族的整體價值觀相切合,他才能獲得深耕發展的基礎,才會賦予強大的生命力。同時企業也是聯系家庭、人民大眾的橋梁和紐帶,他在維護社會穩定、民族團結、家庭和睦等方方面面發揮著越來越重要和獨特的作用。

              那么,孝敬文化與企業的價值觀又存在何種天然的聯系呢?筆者以全駿達實業公司的實踐為例,做一些粗淺的探討。

              一、孝敬是一種責任和義務,企業的價值觀應當體現社會責任和社會義務

              在我們傳統的世界觀中,孝敬是對父母和長輩的贍養、體貼、關愛,即從物質上贍養和悉心照料父母及長輩,從精神上體貼、關心、愉悅父母及長輩,在重要的節日或者祖先的忌日祭祀先人,不忘來路。他既包含著一種法定的責任和義務,更是一種精神和道德要求。在西方社會往往僅限于履行法律層面的責任和義務,而忽略人的情感交流,世態炎涼,人情淡漠,在社會上已司空見慣。今天在社會層面上,孝敬的內涵與外延已經進一步的擴展和延伸,已經不再限于對父母長輩的孝敬,更大的程度上體現的是一種大愛,是對長者、朋友、師長乃至國家社會的“孝敬”,一個能夠行孝的人,一定是一個友善的人;一個能夠主動行孝的企業,一定是一個受公眾敬仰的友善的企業。只有以報效國家、服務社會為己任的企業,才會贏得社會的支持和認可。因而,孝敬文化也很好的詮釋了企業的價值觀。

              全駿達實業公司是李學美先生創辦的家族式企業,這個家族父慈子孝早已蔚然成風,有口皆碑。董事長李學美先生更是一位有著大愛無疆胸懷的人!創業以來,他總是不忘哪些陪他走過艱難歲月的老員工、朋友,不管工作再忙,總會擠時間探望,問寒問暖關心疾苦,每到重大節日,總不忘第一時間送上問候和溫暖,不是親人勝似親人!當他了解到家鄉衛生院因缺乏設備,無法對鄉里的老人進行體檢時,他二話沒說,不惜代價,親自安排購置,均無償捐贈給鄉親。同時,他還時常捐資助學、扶弱濟貧,不勝枚舉!他的善舉不僅感染了周邊的人,也潛移默化的感召了公司員工,他以自身的魅力引導了企業文化建設的軌跡。

              二、孝敬文化與企業文化殊途同歸

              我們說建設企業文化,就是要建立員工共同的企業價值觀、社會價值觀、人生價值觀,那么如何才能建立這些共同的價值觀呢?企業標榜的價值觀往往缺乏文化底蘊,且簡單教條難以融入人心,孝道文化的再現,正是解決了企業文化建設的盲點,五千年傳承的厚重的孝道文化為企業文化建設指明了方向,實際是回歸本源殊途同歸。

              隨著社會的進步與傳承文化的發展,現行的孝道已大大超過了人性、人情和一般家庭生活的范圍,也不可能完全依靠家庭或人倫來維持,所以企業進行孝道教育勢在必行。孝道教育是檢驗一個人道德品質高下的重要尺度,也是企業文化中的基礎教育,是企業文化的核心。

              如果企業忽視了孝道教育,必然會形成“物質富有,精神貧乏”的畸形,“富士康十五跳”事件的發生,正是缺乏這種文化教育的必然結果。一旦出現企業、員工的“道德危機”,企業、員工的價值觀背離社會大眾期待,那么企業的風氣也會受到污染,企業就不可能獲得社會的認可,員工對企業的認可度就會喪失,企業則失去凝聚力和向心力,企業文化建設就無從談起。企業必須加強對員工的孝道教育,提高員工的道德行為素質,使他們養成孝親敬長的良好習慣,做到舉止美、語言美、儀表美、心靈美,將對企業風氣的凈化和企業文化建設工作起到重要的推動作用。

              為此,全駿達實業公司在董事長李學美先生的倡導下,積極進行了嘗試,幾年來公司極力推崇孝道文化等中華傳統文化教育,先后向員工發放了《了凡四訓》、《弟子規》等大量的中華優秀文化讀本,在要求員工自學的同時,還辟出專門的會議室組織學習交流。2015年起在董事長的帶領下,公司還組織了“明德惟馨”孝道、佛法、國學等中華傳統文化周末研習班,鼓勵和動員員工積極參與,兩年多來,除了春節假日外,每周末都定期舉辦學習班,每次參加的人數都在30—50人,不僅極大的的豐富了員工的業余文化生活,也為全駿達公司的企業文化建設奠定了堅實的基礎。

              三、孝敬文化有利于培養企業、員工的誠信意識

              誠信是所有企業的座右銘,是企業文化建設永恒的主體,誠信做人,誠信做事,無信不立,這是做人做企業最基本的要求。古人認為,一個具備孝敬美德的人,一定是一個誠信的人。孟子認為,侍奉君主不忠誠、做官不清廉、做事不盡心、交友不誠信、作戰不勇敢等等,都是不敬的表現,甚至連開口罵人、說臟話也是對他人、對父母不敬的行為。所以,通過孝敬文化的傳承,能夠潛移默化的引導企業、員工做到嚴于律己,潔身自好,修養孝敬德行,誠實守信。傳統文化的熏陶的力量,永勝于簡單粗獷的說教。

              孝敬文化的熏陶使得企業在面對市場競爭環境中,能夠正確把握商業交往的原則,樹立企業誠信的形象。全駿達公司是一個年貿易量達1000萬噸,年營業額達30億以上的中型企業,面對上游煤礦企業、運輸企業,下游發電企業以及同業競爭對手,我們始終以誠信立企,在行業內贏得了美譽。同時,全駿達不忘為國盡孝,恪守國家義務,始終做到依法經營,誠信經營,從不拖欠、遺漏國家稅費,幾年來,企業多次榮膺納稅大戶的榮譽稱號,董事長自覺交納個人所得稅就達數千萬元!企業已成為我省乃至全國煤炭物流行業的領軍企業。

              四、孝敬文化就是以人為本,與企業文化的要求如出一轍

              孝敬文化認為“唯人為貴”,注重人的價值,與企業以人為本的價值觀不謀而合。首先,出于對父母的愛敬,孝敬文化要求人們珍惜、愛護自己的生命。其次,孝敬文化深刻闡釋了君主的權力來源和政治擔當,提出了“天地之間,莫貴于人”“民惟邦本、本固邦寧”的人本理念。第三,對治國者提出了修身要求。孝敬是社會文明的基礎,也是現代企業管理的基本要求,有利于社會和企業和諧,有利于營造企業和員工,企業的管理者和員工良好的工作氛圍,形成老板關愛員工,員工兢兢業業自覺履行職責的良好互動局面。全駿達實業公司在孝敬文化教育實踐中,秉持尊重員工、愛護員工、把員工當家人的理念,不僅適時組織員工參加各種形式戶外活動,在繁雜的工作之余調節身心,還對生病或有困難的員工進行積極幫扶,在重大節日部分未能返家與親人團聚的高管、員工還有幸成為董事長家宴的座上賓,我們深切體會到孝敬教育為員工身心和諧、家庭和諧、社會和諧發揮了積極的作用。

              五、孝敬文化有利于提高社會對企業的認可度,員工對企業的忠誠度

              感恩是中華民族的優良傳統,是孝敬文化有機組成部分。全駿達實業公司的董事長,李學美先生是一個特別感性的老板,他事業的起步就是從每一次感恩起步,哪怕任何人給他提供過微小的幫助,他都心懷感恩,他給人的印象往往是“過于客氣”,他常常對他的家人、員工說“滴水之恩當涌泉相報”、“飲水不忘挖井人”的古訓,他的經營理念始終都貫穿著傳統中國人的價值觀——做人必須懂得知恩圖報,且報答要重于恩惠。他感恩第一次信任他,交付他項目的企業,感恩每一次幫助他或批評他的人,感恩每一個努力工作的員工、社會、國家……他深厚的傳統文化理念及言傳身教,讓企業、員工學會了感恩。他把“全心持業,感恩做人”作為企業的價值觀,幾十年如一日熱心公益,以其樂善好施、扶危濟困、誠信務實的個人魅力和優良品格,受到各界的廣泛贊譽。社會也給予他崇高的榮譽,他曾獲得福州市人民政府頒發的福州市熱心公益事業貢獻獎;福州市熱心公益事業茉莉花銀質獎章;獲得福清市委、市政府頒發的“福清市熱心公益事業玉融銀質獎章”等榮譽;同時積極為福建省紅十字仁愛公益金捐贈等。他不僅為自己、家族樹立了道德的豐碑,也為企業樹立了奉獻社會、勇于擔當的良好形象,為企業贏得了良好的口碑。全駿達實業公司以及李學美董事長的孝敬文化實踐也恰恰的詮釋了孝敬文化的內涵。我們認為正是擁有一顆感恩的心,讓他的企業由小到大由弱變強,這種氛圍勢必讓員工更加忠誠于企業,引導員工更加愛崗敬業,勤勤墾懇的工作,為企業創造最大的利潤。

              六、孝敬文化有利于改進和提升我們的服務品質

              我們的企業是一個以服務為先導的企業,為客戶提供優質高效的服務,是我們企業的宗旨,是我們企業文化的重要組成部分。假如一個人連含辛茹苦拉扯自己長大的父母都不感恩,都不贍養,很難想象他會給別人多少愛,能為社會、為企業有什么樣的付出和貢獻,如果我們都不能懂得對我們的衣食父母(客戶)報恩,我們怎么會為他(她)們提供更優質的服務呢?正如我們常常掛在嘴邊的客戶是我們的上帝,如何才能侍奉好我們的上帝呢?通過孝敬文化的建設,才能讓企業和員工從自我意識和行動上,迸發對客戶的情感,才能做到換位思考、急人所急,在優質的服務中穩定客源,從而提升企業的效益。所以我們要把我們的客戶當成自己的“父母”來服務,我們就一定能更好的服務于客戶,讓他(她)們更滿意,從而改進我們的服務品質。

              總之,孝敬文化與企業價值觀完全是一脈相承的不同側面,企業的價值觀確立及企業的文化建設,離開了優秀文化傳承,就會迷失方向,只有深植于中華民族傳統的優秀文化的土壤,才能賦予企業文化生生不息的活力。著名的國學大師翟鴻燊教授就說過:“小孝能治家,中孝能冶企,大孝能治國平天下”。今天時代已經賦予了孝敬文化新的內涵,我們只有與時俱進把孝敬父母長輩,轉化成人間大愛;把誠信待友轉化成為誠實守信、真誠自信的優秀品格,把立身立功轉化成為對事業不懈追求,把事君忠君轉化為對企業、社會的感恩,從而使孝敬的內涵具有鮮活的生命力和濃郁的時代感,我們堅信孝敬文化教育將對企業文化建設發揮事半功倍的積極作用。


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